lunes, 28 de abril de 2014

EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL y otros ensayos por MONIQUE WITTIG

EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL
RESUMEN
"Gracias al trabajo de Monique Wittig, no se trata de reemplazar “mujer” por “lesbiana”,  sino de utilizar nuestra posición estratégica para destruir el sistema heterosexual. “Nosotras (las lesbianas) somos esclavas fugitivas, desertoras de nuestra clase” (“No se nace mujer”).
Rich analiza el concepto de heterosexualidad en el marco de la teoría feminista contemporánea desde el “punto de vista de las mujeres”, mientras que el lesbianismo radical lo hace sin adoptar ese punto de vista, considera el lesbianismo como algo necesario políticamente y como algo exterior del régimen político heterosexual en su globalidad.
La obra de Wittig es un ejemplo perfecto de la conexión que existe entre política y teoría. Demasiado a menudo, percibimos estos dos elementos fundamentales como entidades separadas.  Con él describo la heterosexualidad no como una institución sino como régimen político que se basa en la sumisión y la apropiación de las mujeres.
Esta colección de ensayos esta dividida en dos partes. La primera, como ya he dicho, aborda una discusión política. Con “la categoría de sexo” quería mostrar el “sexo” como una categoría política.
En “El pensamiento heterosexual” bosquejo los contornos de ese pensamiento que durante siglos ha construido la heterosexualidad como algo dado. “A propósito del “contrato social” plantea la idea de que existe la posibilidad de ir más allá del contrato social heterosexual."
"¿Y qué hay de bueno en una mujer?
-       La mujer es una trabajadora.  Es la sirviente del hombre.
Iván Turgueniev, Memorias de un cazador.

Como no existen esclavos sin amos, no existen mujeres sin hombres.
Mientras no haya lucha de las mujeres, no habrá conflicto entre los hombres y las mujeres. El destino de las mujeres es aportar tres cuartas partes del trabajo en la sociedad. Las mujeres no saben que están totalmente dominadas por los hombres, y cuando lo admiten, “casi no pueden creerlo”, Por lo general como último recurso ante la realidad desnuda y cruda rechazan creer que los hombres las dominan conscientemente (por que la opresión es más aún terrible para las oprimidas que para los opresores)
 “Eva es la costilla de Adán, es el pensamiento de la dominación”
La categoría del sexo es el producto de la sociedad heterosexual que impone a las mujeres la obligación absoluto de reproducir la especie, es decir, reproducir la sociedad heterosexual. La obligación de la reproducción  de la especie que se impone a las mujeres es el sistema de explotación sobre el que se funda económicamente la heterosexualidad.
El feminismo del siglo pasado nunca fue capaz de solucionar sus contradicciones en asuntos como la naturaleza/cultura, mujer/sociedad, Las mujeres empezaron a luchar por si mismas, como un grupo y consideraron acertadamente que compartían aspectos de opresión comunes.
El fracaso del primer feminismo proviene que solamente atacaron la idea Darwinista de la inferioridad de la mujer que aceptación los fundamentos de esta idea, o sea, la visión de la mujer como única. Nuestra lucha intenta desaparecer  a los hombres como clase, no como un genocidio, sino como una lucha política. Cuando la clase de los hombres haya desaparecido, las mujeres como clase desaparecerán también, por que no habrá esclavos sin amos.
Lo que constituye a una mujer es una relación social especifica con un hombre, una relación que hemos llamado servidumbre, una relación que implica obligaciones económicas (Asignación  de residencia, trabajos domésticos, deberes conyugales, producción ilimitada de hijos, etc.), una relación de la cual las lesbianas escapan cuando rechazan volverse o seguir siendo heterosexuales.
Los discursos que nos oprimen muy en particular a las lesbianas, mujeres y a los hombres homosexuales dan por sentado que lo que funda la sociedad, cualquier sociedad, es la heterosexual.
La promesa del contrato social de realizarse por el bien de todos y cada uno puede todavía ser objeto de examen filosófico, y al no haberse culminado históricamente, guarda aun su dimensión utópica.
La permanente presencia de los sexos y de la de los esclavos y los amos provienen de la misma creencia. La categoría de sexo es la categoría que establece como natural la relación que esta en la base de la sociedad heterosexual, y a través de ella la mitad de la población- las mujeres- es heterosexualizada."         

COMENTARIO
Antes de leer este ensayo, yo me consideraba una mujer realizada, que he cumplido con una parte de mi ciclo de vida, nacer, crecer, estudiar, viajar, y luego el momento decisivo en mi vida mi matrimonio, el esposo, las hijas, el hogar, la formación de mis hijas, etc, me parecía que todo marchaba bien, de formar un buen equipo con mi esposo y mis hijas. Pero al terminar de leer este ensayo me he quedado perpleja de saber que soy una mujer dominada muy sutilmente, con mi contrato social. Y que hay movimientos que luchan por una sociedad sin sexos, ahora nos encontramos presas en la trampa familiar de que “ser mujer es maravilloso”. Esto nos emplaza a luchar dentro de la clase “mujeres”, no como hacen otras clases, por la desaparición de nuestra clase, sino por la defensa de la “mujer” y su fortalecimiento.                                                                                                                                   

GLOSARIO
Apolítico: De quien no profesa ideas políticas.
Butch : Machona: Niña, muchacha o jovencita afecta a participar en juegos de varones; mujer de accionar y aspecto masculino/ muchacha que anda detrás de los hombres.
Sexuacion: Es el conjunto de fases biológicas y psicológicas que contribuyen a la caracterización de la sexualidad de los individuos de una especie.
Constricción: Reducción a límites menores / Presión que se ejerce en un conducto para cerrarlo parcial o totalmente.
Aprensión: Sensación de desagrado que se siente hacia una persona o cosa, especialmente por miedo a contagiarse de una enfermedad o a recibir algún daño
Especificidad: Cualidad y condición de lo que es propio o característico de una especie o tipo.
Ambigüedad: Posibilidad de que algo pueda entenderse de varios modos o de que admita distintas interpretaciones:
Feminista: Movimiento social que reivindica para la mujer, en el terreno jurídico, su plena igualdad de derechos civiles con el hombre; en el político, el derecho a votar y a ser votada; en el económico, el derecho de la mujer a acceder a todas las profesiones y a ser retribuida como el hombre.
Lesbiana: Amor o tipo de relación que se establece entre mujeres homosexuales.
Heterosexual: Persona que siente atracción sexual hacia personas de sexo distinto al suyo.
Semiología: Ciencia que estudia los sistemas de signos en la sociedad, y que forma parte de la psicología social
Ideología: Conjunto de ideas que caracterizan a una escuela o a un autor.
Exegesis teológicos: Concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto
Ontología: Es una rama de la metafísica que estudia lo que hay
Cópula: Penetración del órgano genital del macho en el de la hembra.
Preconizar: Defender o apoyar una cosa que se considera buena o recomendable.
Abolición: Anulación de una ley o de una costumbre mediante una disposición legal.
Epígono: Persona que sigue las enseñanzas y modelos de otra, especialmente la que sigue una escuela o un estilo propio de una generación anterior.
Mitificación: Hacer un mito de una persona, una cosa o un suceso determinados. Sentimiento de gran estimación y admiración que se profesa a una persona, una cosa o un suceso determinados.

Atiborrar: Llenar algo en demasía. Llenar la cabeza con ideas, lecturas u otra cosa.

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