RESUMEN:
"Freud,
retrabajaba en el poder de la dinámica sexual en el desarrollo de las estructuras
mentales, la jerarquía vitalista que la sexualidad ejerce en la vida corporal y
psíquica de los sujetos humanos. La
sexualidad debe entenderse como una manifestación de la pulsionalidad, que ha
permitido descubrir la sexualidad infantil y su incidencia en el desarrollo
psíquico y patológico."
"Concepto
de pulsión, es la fuente, el empuje, el objeto y el fin. Es el concepto
cualificador, el objeto generador de placer puede cambiarse, sino que la
direccionalidad sexual puede variar adquiriendo características singulares en
cada individuo en función de la educación, proceso en la importancia de la
dinámicas identificatorias. La libido denominación que le damos a la energía
sexual.".
"La
satisfacción sexual es vivida como una experiencia magnifica, superior, sin
parangón con ninguna otra experiencia de satisfacción de deseos. Paradojalmente
nuestra cultura ha asociado la culpa y la destrucción a la práctica de la
sexualidad.
Hombre
y mujer constituían una unidad indisoluble por su igualdad social y por su
integridad espiritual y carnal.."
"La tesis de De Marchi
es interesante porque no deja de lado el deseo como motivador del desarrollo y
además porque ha sido la aceptación del deseo, del impulso erótico, lo que ha
permitido alcanzar un refinamiento estético que reconoce en el impulso sexual
el posibilitador de todas las creaciones del hombre cuya primera manifestación no menos sublimatoria, aunque parezca
paradojal, es la recreación del hombre, manifestación de la confianza en el
mundo que a todas luces, si no adentramos en las adquisiciones plasmadas, nos
permiten aceptar que el mundo intenta ser cada vez menos in-mundo."
.
LA ETICA SEXOFOBICA Y SU EVOLUCIÓN
"La concepción sagrada del sexo encontramos una contraria
que considera la unión de los cuerpos como una conducta pecaminosa, asociándola
con la vergüenza, la culpa, la repugnancia y el miedo, que la designamos como
ética sexofóbica.
La moral es, a nuestro juicio, heredera de la tradición y
es el justificativo teórico que utiliza la instancia prohibitoria de la
personalidad, el superyó, para imponer el sentimiento de culpabilidad y
viabilizar la aplicación de una pena.
En este sentido nos interesa comunicar que e vocablo
“Moral” deriva de latín mos que se traduce como “uso,
costumbre, manera de vivir”, pero también designa propiamente al “deseo y
capricho”. Uno de sus derivados es el vocablo “morigerar” cuyo sinónimo es
“condescender” o “dar gusto a alguno”.
Para Aristóteles de manera que la ética, a diferencia de
la moral, es una virtud, y las virtudes describen la fortaleza del carácter que
se adquiere en las experiencias vividas en relación con la alteridad, y no una
caprichosa imposición que desconoce la capacidad racional y electiva que es
característica de la humanidad como potencialidad a desarrollar.
El mundo occidental deriva de la tradición jurídica
social-cultural grecorromana y la religiosa judeo-cristiana. Siendo el factor
religioso la fuente de la ética y de las costumbres lo discernimos como el
fundamento de la concepción negativa de la sexualidad.
San Agustín,
logró hacer prevalecer en la doctrina cristiana el principio de que el sexo es
la primera y fundamental fuente de pecado y que en ello radica el camino de la
ruina humana por la eternidad. Durante el medioevo el mundo cristiano fue
invadido por una especie delirio sexofóbico, lo que dejó impreso en la
historia de nuestra cultura acciones que pueden ser consideradas delirantes.
La
libertad y el amor son creaciones humanas y por ello manifestación del
desarrollo cultural. Es en este sentido que sostenemos que el amor no es un
sentimiento sino una inteligencia que comprende y acepta la presencia del otro
como necesaria para su propio desarrollo. Dicha pseudoeducación es la que
colapsa cuando frente a una frustración el hombre puede llegar a maltratar e
inclusive producir la desaparición de quien decía amar."
COMENTARIO:
En
la lectura de Sexualidad y el Vínculo Amoroso el autor Yako Roman Adissi, nos
va cautivando y brindándonos sus aportes sobre conceptos y etimologías de las
palabras que juegan papel importante en dar respuestas a muchas interrogantes,
sobre el tema de la sexualidad humana enfocada por Sigmund Freud.
"En
definitiva estamos ante un libro desbordante de ideas, que enriquece e invita a
pensar y a seguir pensando sobre lo que somos, sobre lo que sentimos y sobre
cómo relacionamos. En esta primera parte de la introducción nos refiere sobre
conceptos como la pulsión, libido términos que utilizo Freud en sus ensayos y monografías
sobre la sexualidad, nos manifiesta por que la sexualidad es un tabú, las
distintas concepciones de la sexualidad. Y como el hombre y la mujer constituían
una unidad indisoluble por su igualdad social y por su integridad espiritual y
carnal."
También
enfoca sobre la ética sexofóbica y su evolución
en la historia de la humanidad, que el desarrollo evolutivo de los hombres
está signada por la posibilidad o no de resolver las influencias, de alguna
manera enajenante, que el pasado y la tradición hacen constantemente presentes
en la dinámica psíquica
GLOSARIO
PULSION: En psicoanálisis, energía psíquica profunda que orienta el
comportamiento hacia un fin y se
descarga al conseguirlo
TELEONOMÍA: Es un
término ideado por Jacques Monod que se refiere a la calidad de aparente
propósito y de orientación a objetivos de las estructuras y funciones de los
organismos vivos, la cual deriva de su historia y de su adaptación evolutiva
para el éxito reproductivo.
PERFOMANCE: El término performance se
ha difundido en las artes plásticas a partir de la expresión inglesa performance
art con
el significado de arte en vivo. Está
ligado al Happening, al movimiento Fluxus, al Body art y, en general, al arte conceptual. Al principio de los años sesenta, artistas como George Maciunas, Joseph Beuys, Wolf Vostell, y Nam June Paik entre
otros, empezaron a crear los primeros happenings y conciertos fluxus. El
término performance comenzó a ser utilizado especialmente
para definir ciertas manifestaciones artísticas a finales de los años sesenta,
NARCISISTA: Excesiva complacencia
en la consideración de las propias facultades u obras.
PERGEÑÓ: Idear, disponer o ejecutar una cosa con más o menos habilidad
y rapidez
PARANGÓN: Comparación o
semejanza.
ETRUSCA: Natural de Etruria. Perteneciente o relativo a
este país de Italia antigua. Lengua que hablaron los etruscos, de la cual se conservan
inscripciones que todavía no ha sido posible descifrar.
VÉDICO:
De los Vedas o
relativo a estos libros sagrados hindúes; himnos védicos.
ESCISIÓN: (Del lat. scissĭo, -ōnis, cortadura). rompimiento (desavenencia). Extirpación de un tejido o un
órgano.
PSICOTICAS:La psicosis es un término genérico utilizado en psiquiatría y psicología para referirse a un estado mental descrito como una
escisión o pérdida de contacto con la realidad.
NEFANDAS: (Del lat. nefandus).Indigno, torpe, de que
no se puede hablar sin repugnancia u horror.
SIMONÍA:La simonía es, en el cristianismo, la compra o venta de lo espiritual por medio de
bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias,
promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc
NEPOTISMO:
(De nepote). Desmedida preferencia que
algunos dan a sus parientes para las concesiones o empleos públicos
ÍNCUBOS: (Del lat. incŭbus). Se decía del diablo
que, según la opinión vulgar, con apariencia de varón, tenía comercio carnal
con una mujer.
SÚCULOS: Al igual
que su versión femenina, súcubo, busca tener relaciones sexuales con los
humanos, en su caso las mujeres. Las víctimas viven la experiencia como en un
sueño sin poder despertar de este. Si la mujer queda embarazada tendrá a un
hijo con super poderes aunque de apariencia normal. En latín, incubo significa
"pesadilla"
PUNICIÓN: Castigar a un culpado.
SODOMÍA: (De Sodoma, antigua ciudad de Palestina, donde se practicaba todo
género de actos deshonestos). Práctica del coito
anal.
ENAJENANTE: Pasar a otro la propiedad u otro
derecho sobre algo. Poner a uno fuera de sí, privarle del juicio. se enajenó
por la ira. Extasiar, producir algo asombro o admiración: este concierto ha
sido enajenante.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario